設(shè)計(jì)作者：周國(guó)興
設(shè)計(jì)單位：山東琪鑫建筑裝飾有限公司
設(shè)計(jì)背景： 茶文化作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既體現(xiàn)了中國(guó)的文化精神面貌，還展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于生活藝術(shù)的追求和享受。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。
設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)介：新中式風(fēng)格是在后現(xiàn)代建筑基礎(chǔ)上適用于現(xiàn)代居住理念的中國(guó)風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以當(dāng)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去的具有中國(guó)特色的中國(guó)風(fēng)格，將傳統(tǒng)的元素賦予現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，讓人既體會(huì)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的科技性，又體會(huì)到傳統(tǒng)的中國(guó)韻味。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
以山、水、樹、人作為靈感來(lái)源，結(jié)合茶道中對(duì)于天地人的概念用理、清、敬、融四點(diǎn)為設(shè)計(jì)要素將茶樓劃分為山、樹、水、人四個(gè)區(qū)域。
山區(qū)域主要采用工筆山石水墨畫、日式枯山水庭院為三大設(shè)計(jì)要素，門口和茶臺(tái)后用水墨山水屏風(fēng)既營(yíng)造出私密空間又有層次感；木質(zhì)花格門窗增添復(fù)古韻味又極具立體感；家具陳設(shè)對(duì)稱而立使整體氛圍更加大氣端莊；枯山水圖案大膽運(yùn)用在吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)上，更憑添幾分禪意。
水區(qū)域采用定制創(chuàng)意桌臺(tái)，茶桌中間鏤空，利用與大地相近的實(shí)木色與天然木紋做出河道兩邊山丘的樣子，中間填充藍(lán)色琉璃做出河水的效果，同時(shí)又與天花板做的黃河河道相呼應(yīng)。桌子一端放置圓形石質(zhì)碗蓮花壇，與茶桌中間和吊頂天花板的“河道”遙相呼應(yīng)，仿佛有流水瀑布一般的意境。
樹區(qū)域回歸本質(zhì)，桌子采用未多加修飾的樹根作為支撐，放置的茶臺(tái)也使用了根雕的木質(zhì)筆海，吊頂和裝飾使用的也是未多加修飾造型的樹枝；力在還原樹木的沉穩(wěn)和自然的禪意。
人區(qū)域主要體現(xiàn)了人文精神，以一個(gè)中心對(duì)稱的形式做設(shè)計(jì)布局，兩側(cè)完美對(duì)稱符合中國(guó)古代傳統(tǒng)的文化思想，吊頂創(chuàng)意的使用了以造紙邊框變形而來(lái)的仿紙質(zhì)屏障，并以茶道精神作為花樣譜寫裝飾。
